Música e Ritual

O que o silêncio da pedra ainda recorda

Uma coincidência que não o é

Os instrumentos pré-históricos mais antigos que conhecemos não aparecem nos acampamentos onde as pessoas dormiam, cozinhavam ou fabricavam ferramentas. Aparecem nas profundezas das grutas, ao lado das pinturas. No mesmo espaço. No mesmo momento da história humana.

Iegor Reznikoff e o nascimento da arqueoacústica

O nome que abriu esta porta é o do musicólogo e investigador francês Iegor Reznikoff. Em 1983, Reznikoff começou a percorrer as grandes grutas ornamentadas do sul de França — Lascaux, Font-de-Gaume, Pech Merle, Les Trois-Frères — com um método de uma simplicidade inusitada: cantava. Emitia notas longas e sustentadas, e escutava a resposta da gruta.

O que descobriu foi sistemático e perturbador. Em praticamente todos os casos, as zonas com maior concentração de pinturas coincidiam com os pontos de maior ressonância acústica da gruta: as câmaras onde o som ressoa, se multiplica, se sustenta durante vários segundos após a fonte ter cessado. Os lugares onde uma voz humana se tornava algo mais do que uma voz.

Como soa uma gruta pré-histórica

Para compreender a importância disto, é preciso imaginar o que significava entrar numa destas grutas há 30 000 anos.

Não há luz elétrica. A única fonte de iluminação são pequenas lâmpadas de gordura animal — foram encontradas dezenas delas nas escavações — que produzem uma chama ténue e oscilante que projeta sombras em movimento sobre as paredes de pedra. Os animais pintados — bisões, mamutes, cavalos — parecem mover-se com a chama. Não são imagens estáticas: são presenças que respiram.

As marcas que o som deixou na rocha

Para além da correlação entre pinturas e ressonância, os investigadores encontraram outro tipo de evidência: marcas na rocha que parecem resultar de golpes deliberados na pedra — não para extrair sílex nem para gravar imagens, mas para produzir som.

Som, escuridão e transe

Há uma dimensão de tudo isto que a arqueologia convencional demora a abordar, mas que a etnomusicologia e as neurociências não podem ignorar: os efeitos fisiológicos do som na escuridão.

O xamã, o músico e o artista: uma só pessoa?

"O som é o sentido mais arcaico. Antes de ver a pintura, el corpo já tinha ouvido a gruta." — Iegor Reznikoff, musicólogo e pioneiro de a arqueoacústica